BAHA'I

PROLADES
PROGRAMA LATINOAMERICANO DE ESTUDIOS SOCIORRELIGIOSOS
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SERIE DE PERFILES SOCIORRELIGIOSOS NACIONALES
SOBRE NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS (NMRs):
COSTA RICA

3. FECHA DE NACIMIENTO Y/O MUERTE: Nacido en Teherán 1817, Bahá'u'lláh era miembro de una de las grandes familias patricias de Persia(Irán)Nacido en Teherán 1817, Bahá'u'lláh era miembro de una de las grandes familias patricias de Persia (Irán)

4. LUGAR DE NACIMIENTO Y/O MUERTE: Bahá'u'lláh falleció en Bahjí en el año de 1892, a poca distancia al norte de Acre, y allí está enterrado.

La Fe bahá'í fue fundada en 1844, esto porque se considera que El Báb, fue el Heraldo, el encargado de preparar el camino al Bahá'u'lláh. En efecto cuando en 1863 el Bahá'u'lláh proclamó que él era el Prometido, la misión del Báb había dado su fruto.

El 10 de enero de 1942 es la fecha oficial en la que se legaliza el primer órgano en la ciudad de San José, Costa Rica. Informalmente se dice que se remonta al año de 1941, fecha en la que llegaron a San José las bahá'ís norteamericanas Gayle Woolson y Edna Ford.

El 23 de mayo de 1844, en Persia (hoy Irán) un radiante joven cuyo título era El Báb (La Puerta) proclamó la venida de un Educador Divino quien vivificaría las almas, iluminaría sus mentes y unificaría los corazones de la Humanidad se refería a Bahá'u'lláh (La Gloria de Dios).

El Bahá'u'lláh, nació en Teherán y como seguidor de el Báb, fue hecho prisionero. mientras estaba encarcelado, tuvo una visión que le indicó que El era Aquel a quien El Báb anunció. Fue desterrado a Irak y en Baghdad proclamó el 21 de abril de 1863 Su Misión, de ser Aquel por Quien El Báb había ofrendado su vida. Con su Declaración señal que se iniciaba la época de la madurez del hombre y de la unidad de todas las naciones; y que en El se cumplían todas las promesas registradas en los Libros Sagrados de todas las religiones.

Para hablar de los nexos históricos de la Fe Bahá'í, debemos recordar que uno de los principios básicos es la Unidad de la Religión, eso no quiere decir que los diferentes credos y organizaciones sean una misma cosa, sino más bien, que hay una sola religión y que todos los Mensajeros de Dios han revelado progresivamente su naturaleza. En su conjunto, las grandes religiones del mundo son la expresión gradual de un único plan divino: "la inmutable Fe de Dios, eterna en el pasado, eterna en el futuro". Los Mensajeros Divinos serían: Abraham, Krishna, Moisés, Zoroastro, Buda, Jesús, Muhammad, El Báb y Bahá'u'lláh.

1. Las enseñanzas éticas de Bahá'u'lláh se encuentran en el Libro "Las palabras ocultas", un compendio aforístico escrito en la primera época de Su misión.

2. La exposición doctrinal más destacada se encuentra en el Libro de la Certeza (Kitáb-i-Iqán), en el cual se aborda algunas de las cuestiones capitales de la religión: Dios, la naturaleza del ser humano, el sentimiento de la vida y el cometido de la Revelación.

3. El lugar más destacado corresponde al Kitáb-i-Aqdas (El Libro Más Sagrado) éste se constituye en el depósito principal de leyes e instituciones que Bahá'u'lláh concibió para el Nuevo Orden Mundial.

Las Escrituras bahá'is se han traducido hasta ahora a unas 800 lenguas distintas.

Bahá'u'lláh enseñó que hay un solo Dios cuyas revelaciones sucesivas de Su voluntad a la humanidad han constituido la principal fuerza civilizadora de la historia. Los agentes de este proceso han sido los Mensajeros Divinos, a quienes los hombres ven básicamente como fundadores de sistemas religiosos distintos, pero cuyo propósito común ha sido el de conducir a la raza humana a la madurez espiritual y moral.

Actualmente la humanidad está llegando a su madurez. Esto es lo que hace posible la unificación de la familia humana y la construcción de una sociedad pacífica global. Algunos principios destacados serían:

La Unidad de Dios
La Unidad de la Religión
La Unidad de la Humanidad
La igualdad del hombre y de la mujer
la eliminación prejuicios
la eliminación de riqueza y pobreza extremas
la investigación independiente de la verdad
la educación universal
la tolerancia religiosa
la armonía de la ciencia y la religión
creación de una comunidad mundial de naciones
Se prohíbe matar, robar, mentir, el adulterio y la promiscuidad, las bebidas alcohólicas, el uso de drogas. Como vemos sigue la doctrina de los diez mandamientos
Para mantener un elevado nivel de conducta es importante: la honestidad, la honradez, la castidad, el servicio a los demás, la pureza de intención, la generosidad, etc.

Los Bahá'ís es una publicación (revista) de la Oficina de Información Pública de la Comunidad Internacional Bahá'í de España:
Calle Matías Turrión, 32-28043, Madrid, España.
Teléfono: (91) 759-8931    Fax: (91) 388-1155
Correo-electrónico: opimad@bahá'í.arrakis.es

La comunidad Bahá'í alcanza actualmente unos seis millones de miembros residentes en más de 232 países. Su rica diversidad abarca a personas procedentes de la mayoría de las razas, credos y culturas del planeta e incluye a más de 2.100 grupos étnicos diferentes.

Según estadísticas para diciembre del 2001, se contaba con un aproximado de 4.458 miembros en las 25 Asambleas Espirituales Locales, las cuales están distribuidos a lo largo del país.

La Comunidad Internacional Bahá'í ha sido galardonada en dos ocasiones por las Naciones Unidas: Premio Mensajeros de Paz (1987), por su continua dedicación al establecimiento de la paz mundial y Premio Global 500 (1992), por sus sobresalientes logros en el campo medioambiental.

En la Fe Bahá'í no hay clero y ningún individuo tiene autoriadad sobre todos. A la vista de Dios todos son iguales. Al mismo tiempo, para la administración de los asuntos de la comunidad bahá'í existen instituciones tanto elegidas como designadas: El Cuerpo Continental de Consejeros, los Miembros del Cuerpo Auxiliar y sus Ayudantes, La Asamblea Espiritual Nacional y la Asamblea Espiritual Local.

Los consejos electos, llamados Asambleas Espirituales, administran los asuntos de la Fe Bahá'í al nivel local y nacional. Todos los creyentes son igualmente elegibles y la elección se hace por voto secreto y por pluralidad de votos.

Asamblea Espiritual Nacional de los Bahá'í de Costa Rica, la revista Los Bahá'ís (1992).

Primera Observación-Participante

1. Nombre oficial del grupo visitado: Comunidad de la Fe Bahá'í en Heredia.

5. Horario de cultos/reuniones principales: Reuniones quincenales los días viernes a las siete de la noche en la Soda La Tertulia, que se ubica en Heredia Centro, 50 metros al oeste del Restaurante Fresas.

1. Como una persona extraña al grupo observado, ¿cómo fue recibido y tratado por los líderes y miembros del grupo visitado? Las personas saludaron desde sus asientos con marcada timidez, una de las damas que iba a coordinar la reunión me dio la bienvenida en nombre de todos.

2. ¿Cuál fue el ambiente de la reunión durante la visita? Bastante formal y pasivo en una primera parte, un tono más espontáneo y familiar durante el refrigerio.

3. Describa las actividades del grupo observadas, resumen de la actividades:Realizaron una presentación general de la Fe Bahá'í, el coordinador habló de los principios, organización, las reuniones que realizan, etc. Posteriormente dieron inicio a la reunión a través de una oración, asumieron una postura reverente, silenciosa y devota, esta oración fue dirigida por una de las mujeres a Dios. Durante el Estudio, se desarrolló el tema "La Prosperidad Mundial", el coordinador leyó una síntesis de un documento editado por la Casa Universal de Justicia. Cada cierto tiempo se detenía para escuchar comentarios, la particiapación estaba centrada en tres de las 10 personas presentes. Debido a falta de tiempo postergaron la finalización del estudio para una proxima ocasión. Durante el refrigerio, el coordinador o encargado del estudio de la noche indicó que "ahora si me sentaré entre ustedes". este espacio se convirtió en algo más coloquial o familiar, aquellas personas que no habían particiapdo activamente durante el estudio, tomaron la palabra.

4. Describa el edificio donde se llevó a cabo la reunión: El lugar de Reunión era un soda o restaurante bastante pequeño, cuyos dueños son parte de la comunidad Bahá'í de Heredia. los ruidos exteriorres de automóviles, etc., se introducían fácilmente al local, por lo cual era díficl mantener la atención, las sillas fueron colocadas en semicírculo con una mesa al frente desde la cual el coordinador leyó el estudio de la noche.

7. ¿Cómo era el contenido del mensaje principal del líder al grupo? Filosófico, moral e intelectual.

8. ¿Qué tipo de obligaciones exigieron los líderes a los asistentes? Ninguna.

9. Número de asistentes presentes en la reunión: Total = 11 Niños = 1 Jóvenes = 2
Adultos = 8 (4 mujeres y 4 hombres)

10. Describa en términos generales a las personas que asistieron a la reunión: Es un grupo diverso, la mayoría pertenece a un estrato socioeconómico medio, están presentes dos extranjeros (un estadounidense y un suizo).

11. Número de líderes o dirigentes presentes en la reunión: Sería hablar de líderes, ya que la Fe Bahá'í no utiliza jerarquías en sus comunidades, más se podría indicar como moderadores o coordinadores de la reunión al estadounidense y su esposa costarricense.

12. ¿Cómo son los líderes o dirigentes del grupo? De la pareja mencionada, la mujer es la que pareciera tener más influencia sobre el grupo, dirige, consulta, propone, participa activamente, etc.

13. ¿Demostró el líder máximo del grupo alguna característica especial, extraña, carismática? Ninguna.

14. ¿Cree que este grupo representa algún tipo amenaza para la sociedad costarricense en general? No, es un grupo interesado en alcanzar el bienestar entre las personas y propiciar formas de encuentros interpersonales, en los que la violencia no se justifica.

15. ¿Hubo algún comentario en forma negativa en la reunión sobre la Iglesia Católica Romana o sobre algún otro grupo religioso? No

16. Si los líderes ofrecieron alguna oración durante la reunión, ¿A quién se dirigió la oración? A Dios.

17. ¿Hubo algún tipo de meditación grupal durante la reunión? El estudio de la noche llamaba a la reflexión personal alrededor de temáticas como la equidas, la justicia social y lo que dice La Fe Bahá'í acerca de la manera de actuar.

18. Escuchó algún tipo de doctrina muy rara o extraña durante la reunión? Explique la esencia de lo que escuchó: más que una doctrina rara, podríamos señalarla como utópica, ellos mismos durante la reunión indican que parece una Utopía pero que a través de la fe puede ser realidad.

19. ¿Tiene algún interés personal en participar otra vez en reuniones de este grupo? Sí, más que nada por la actualidad de los temas de reflexión y las propuestas que manejan.

20. ¿Qué es lo atractivo del grupo que posiblemente motiva a la gente a participar en las actividades de este grupo o de querer ser miembro activo?

Indiscutiblemente, las personas que asisten están sumamente interesadas en el bienestar de la humanidad y en el desarrollo de la espiritualidad en el ser humano para alcanzar la paz y prosperidad mundial. Aquellas personas interesadas en estos temas vera en la Fe Bahá'í un grupo en el cual no sólo se habala, sino que participa activamente en proyectos y programas para alcanzarlos.

Segundo Reporte de Observación-Participante

1. Nombre oficial del grupo visitado: Comunidad de la Fe Bahá’i en Heredia.

II. OBSERVACIONES Y REFLEXIONES (aquí se omiten las preguntas que tendrían la misma respuestas para la visita número uno y la dos.)

1. Como una persona extraña al grupo observado, ¿cómo fue recibido y tratado por los líderes y miembros del grupo visitado? El grupo era practicamente el mismo de la visita anterior, lo que permitió un recibimiento más efusivo y caluroso, se mostraron alegres por la nueva visita.

3. Describa las actividades del grupo observadas, resumen de la actividades: Oración Inicial: Asumieron una postura reverente, silenciosa y devota, esta oración fue dirigida por un caballero que incluyó en su oración la paz mundial, la gradeza de Dios, su bondad, misericordia, etc. Fue una sorpresa que el estudio del tema "La Prosperidad Mundial", aún no lo habían terminado por lo cual se ocuparón de los últimos subtemas, a saber, la economía y política del documento editado por la Casa Universal de Justicia. La dinámica de discución o participación fue idéntica a la vez anterior. A la hora del refrigerio, recordaron las actividades que se realizarían en las próximas semanas.

9. Número de asistentes presentes en la reunión: Total=12 Jóvenes=1 Adultos= 11 (5 mujeres, 6 hombres)

17. ¿Hubo algún tipo de meditación grupal durante la reunión? En esta ocasión se realizó un énfasis bastante marcado en la necesidad de la espiritualidad en el ser humano para lograr un desarrollo integral, así como económico y político.

20. ¿Qué es lo atractivo del grupo que posiblemente motiva a la gente a participar en las actividades de este grupo o de querer ser miembro activo?

IV. FECHA Y HORARIO DE SU VISITA: viernes, 16 de noviembre del 2001, 7:00 p.m. a 9:00 p.m.

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