PROLADES
PROGRAMA LATINOAMERICANO
DE ESTUDIOS SOCIORRELIGIOSOS
Apartado 1524-2050, San Pedro, Costa Rica
Teléfono: 283-8300; Fax: 234-7682; E-mail: prolades@racsa.co.cr
SERIE
DE PERFILES SOCIORRELIGIOSOS NACIONALES
SOBRE NUEVOS MOVIMIENTOS
RELIGIOSOS (NMRs):
COSTA RICA
I. INFORMACIÓN GENERAL SOBRE EL GRUPO:
1. NOMBRE
(oficial): La Sociedad Religiosa de los Amigos. También se les
conoce como Cuáqueros (Quakers).
2. FUNDADOR:
Primeros líderes en Inglaterra eran George Fox, Margaret Fell, James Naylor y
Robert Barklay.
3. FECHA DE NACIMIENTO / MUERTE DEL FUNDADOR: Ellos vivieron y murieron durante la Revolución Inglesa del siglo XVII (George Fox, 1624 – 1691).
4. LUGAR DE
NACIMIENTO / MUERTE DEL FUNDADOR:
Inglaterra
5. AÑO Y LUGAR DE FUNDACION INTERNACIONAL /
NACIONAL: Siglo XVII en Inglaterra y 1951 en Monteverde de
Puntarenas, Costa Rica.
6. ¿COMO - POR QUE? Surge de la búsqueda de George Fox de
Dios. En esa época por primera vez se
publica la Biblia en ingles del latín; esto provoco grandes movimientos de
personas que trataban de entender y saber sobre Dios. Fox se entrevistaba con grandes líderes pero quedaba disconforme
con sus respuestas. Cuando él estaba
tratando de buscar a Jesús, oyó una voz que le decía “Estoy y estaré con
voz”. Fox pregonaba esta frase a veces
y viajaba por Inglaterra predicando hasta por cinco horas. La gente le preguntaba que hacer cuando el
no estaba; les dijo hacer dos cosas; primero: el Domingo sentarse, meditando en
silencio y cuando sintieran a Jesús dentro terminaran el “meeting”; segundo:
entre semana pueden reunirse y hablar de lo que no esta dentro de la Luz (de lo
que no es Jesús). De esta forma surgen
los testimonios de la Sociedad Religiosa de los Amigos.
7. NEXOS HISTORICOS
CON OTROS GRUPOS: Antes de
formar esta asociación, profesaban las religiones anglicana o católica, las
predominantes en la Revolución Inglesa.
La revolución industrial ayudo a crear varios principios como la
sencillez en el vestir y la simplicidad.
8. TEXTOS SAGRADOS: No poseen textos sagrados, debido a que se
basan en los testimonios de los integrantes de su movimiento.
9. CREENCIAS - BASE
DOCTRINAL: La norma de
la Verdad, por eso no hacen juramentos, porque debe predominar una verdad sin
engaños; por esta razón muchos integrantes iban a la cárcel, porque no
juraban. La Simplicidad, surge porque
la Iglesia en Inglaterra poseía muchos símbolos, por eso deciden, vestir de una
manera sencilla. La Paz, este siempre
ha sido un punto de roce entre este movimiento y el Estado, porque no
realizaban el servicio militar obligatorio y no participaban en las guerras,
por esta razón muchos emigraron de EUA a Canadá o Costa Rica. La Equidad, Todos poseen un mismo nivel, por
esta razón no hay lideres; ya que todos se consideran amigos y no rivales. La Luz Interior, esta Luz es su
“autoridad”, la encuentran cuando realizan la meditación en silencio; es el
Dios dentro de cada persona; por esta razón
están en contra de las guerras.
10. PRINCIPALES
CENTROS EDUCATIVOS EN COSTA RICA: No poseen.
11. PRINCIPALES
MEDIOS DE COMUNICACION: Los libros
con los testimonios de los integrantes de la Sociedad Religiosa de los Amigos.
12. TAMAÑO A NIVEL
INTERNACIONAL: Información no suministrada
13. CLASIFICACION
RELIGIOSA (HOLLAND):
14. CODIGO DE
MELTON:
15. FUNDADORES DE
LA COLONIA DE AMIGOS EN COSTA RICA: Marvin
Rockwell, John Campbell y Wilford
“Wolf” Guindon eran los líderes entre los Cuáqueros quienes llegaron
a la aldea de Santa Elena de Puntarenas en 1951, para fundar una colonia
agrícola con unos 44 inmigrantes del estado de Alabama, EUA. Jean Patterson fue la fundadora del Centro
de Amigos Cuáqueros para La Paz en San José en 1983.
16. TAMAÑO DEL
GRUPO EN EL PAIS Y LUGARES DE REUNION: La Sociedad
Religiosa de los Amigos para el 2001 reporta una membresía no mayor de 100 personas. Se reúnen en la ciudad de San José y en la
aldea de Monteverde de Puntarenas.
17. COMENTARIOS: Se les
conoce también por Cuáqueros, porque en sus inicios meditaban hasta por cinco
horas, esto provocaba que entraran en una especie de éxtasis que provocaba que
temblaran (quake), por esta razón la gente los llamo "Quakers"
(tembladores). Ellos no poseen un
Templo, por esta razón se pueden reunir en cualquier lugar. En los inicios del movimiento, la música y
el arte en general no eran aceptados porque eran considerados como adornos,
esto provoco que muchos de sus miembros se dedicaran a la ciencia y no al
arte. En la actualidad la simplicidad
es todo un desafío para ellos, debido al consumismo predominante en nuestros
días, específicamente ahorrar y vivir con moderación.
II. CONTROVERSIAS
Y NOTICIAS RECIENTES:
http://en.wikipedia.org/wiki/George_Fox
http://en.wikipedia.org/wiki/Religious_Society_of_Friends
http://www.quaker.org/
http://www.amigosparalapaz.org/
IV.
BIBLIOGRAFIA SELECTIVA:
1. Arce, Ulises Gerardo. Los
Cuáqueros de Monteverde. La Nación, Domingo
6 de enero de 1991, página 8-C.
1. Sociedad Religiosa de los
Amigos. De la Corte Suprema de Justicia
de San José, 50 metros oeste.
Teléfono: (506)
233-6168. Apartado 3960-1000, San
José. E-Mail: friends@racsa.co.cr
VI.
FUENTE(S) DE INFORMACION (ENTREVISTAS): véase
la Bibliografía Selectiva, sección IV.
Entrevista realizada al Presidente de la Sociedad Religiosa de los Amigos,
el Sr. Diego Low, además de la fundadora del grupo en Costa Rica, la Sra. Jean
Patterson, y otros miembros presentes el día de la entrevista.
VII. AUTORAS
DEL PERFIL: Laura Maroto Granados y Paula Sequeira Rovira.
Primer Reporte de Observación-Participante
I. DATOS
GENERALES:
1.
Nombre oficial del grupo
visitado: Sociedad de Amigos Para La Paz (Cuáqueros)
2.
Dirección: Costado Oeste de la Corte Suprema de Justicia
3.
Distrito, cantón, provincia: Catedral, San José, Provincia de San José
4.
Teléfono, fax, E-correo: Tel: 233-6168
5.
Nombre del líder principal: presidente de la Sociedad Religiosa de los
Amigos, el Sr. Diego Low.
6.
Horario de cultos / reuniones
principales: domingos
de 11 a 12 de la mañana
II. OBSERVACIONES Y
REFLEXIONES
1. ¿Como una persona extraña al grupo como
fue recibido y tratado usted por los
líderes y miembros del grupo visitado
Las
personas presentes en el grupo nos recibieron con amabilidad y respeto. todos
fueron muy atentos con nosotras. a pesar de que para todos ellos su lengua
natal era el inglés hicieron el esfuerzo para solamente hablar en español.
2. ¿Cual fue el ambiente de la reunión durante su visita
El
ambiente que se produjo en la reunión fue bastante cálido, pero principalmente
era un ambiente pacífico. Se sentía por
todo el lugar una gran tranquilidad y armonía, posiblemente producida por el tipo
de actividad en la que participamos.
3. Describa las actividades del grupo observadas por usted.
Llegamos
al centro de amigos para la paz a las 10:30 a.m., treinta minutos antes de que
empezara el "meeting" (como ellos lo llaman). Al entrar buscamos a don Diego Low, con
quien anteriormente habíamos conversado por teléfono. Él, muy amablemente nos introdujo al resto del grupo, y luego de
esto tuvimos que esperar un rato sentadas mientras ellos terminaban algunos
asuntos que tenían pendientes.
Faltando cinco minutos para las once, don Diego se nos
acercó, y bajando la voz nos comentó, que aquella era una sesión en la que se
estaba en silencio por una hora, pero que si alguien se sentía llamado a orar
podía hacerlo, y nos dijo que hasta nosotras podríamos hacer alguna oración si
así queríamos.
A las once en punto empezamos y creímos que se haría un
comentario inicial para empezar la reunión, pero no fue así. de un momento a
otro, todos cerraron sus ojos; sólo se oía el ruido de algunos perros y de los
carros al pasar. La habitación se llenó
de paz, de una paz silenciosa que nos invitaba también a nosotras a cerrar
nuestros ojos y a pensar en dios. Y así lo hicimos. Cerramos nuestros ojos y
así seguimos hasta llegar a las doce.
De vez en cuando abríamos los ojos para ver lo que sucedía a
nuestro alrededor. Todo permanecía en calma y los que estaban ahí permanecían
con los ojos cerrados y en meditación constante y profunda.
Al ser las once una de las mujeres dijo "ya", y
todos abrimos nuestros ojos.
Rápidamente todos se levantaron y se tomaron de las manos. nosotras
hicimos lo mismo.
Luego
nos volvimos a sentar y los que estaban ahí empezaron a platicar sobre dios y
nos leyeron una parábola en la que hablaba de que dios nos usaba de canal para
ayudar a otras personas y que dios no era un dios autoritario. Todos hablaron y
trataron de compartir con nosotras esta visión de cómo ellos percibían a dios.
Además de esto nos regalaron un pequeño libro de una mujer
que había luchado por la paz
Luego todos nos presentamos y dijimos nuestros nombres y lo
que hacíamos, y acordamos encontrarnos en ese mismo lugar en siete días.
4. Describa el edificio, casa, sala, auditorio, donde se llevó a cabo la
reunión
Se
podría decir que el lugar en donde realizamos la mediación se hizo en una sala
que sirve de oficinas de los cuáqueros de lunes a viernes. Habían tres sillones
en los que podían caber tres personas y cuatro en los que solamente cabría una.
(Nosotras nos sentamos en uno de los sillones más grandes). Además el piso estaba alfombrado.
Todas
las puertas estaban abiertas, exceptuando una puerta que conduce a la
biblioteca; las puertas que estaban abiertas eran las de la calle y otra que
daba al patio, es por esto que, en la habitación estaba muy fresco. al igual
que las puertas, las cortinas estaban abiertas.
En el
centro de donde estaban colocadas todas las sillas y sillones había una mesa
con un libro encima de esta. (Luego nos dimos cuenta que en este libro firmaban
las personas que llegaban de visitantes. nosotras también firmamos.)
5. ¿Se observó algún fenómeno sobrenatural?
No, todo fue muy tranquilo
6. ¿Ud. sintió miedo
No, en lo absoluto, la
reunión posiblemente no le provocaría miedo a nadie.
7. ¿Como era el contenido del mensaje principal de lo(s) líder(s) al grupo
En el
tiempo de la meditación no hubo ningún mensaje, pero al terminarla, los
participantes hablaron de que dios no era un dios autoritario, que nos amaba y
que debíamos ser canales para llegar hacia él.
8. ¿Que tipo de obligaciones le exigieron lo(s) líder(s) a los asistentes
A los
asistentes no se les pide nada más que estén en silencio. En realidad, a
nosotras, ni siquiera nos pidieron que cerráramos los ojos a la hora de la
meditación pero sí nos pidieron que nos mantuviéramos en silencio mientras
hacíamos la hora de meditación. Esto
por supuesto lo hicimos con mucho gusto.
9. Número total de los asistentes en la reunión
Fueron
solamente tres personas adultas a la reunión; dos mujeres y un hombre.
10.
Describa en términos generales las personas que
asistieron a la reunión
Las
tres personas eran de origen norteamericano, todos eran blancos y eran
personas, entre los 40 y 50 años. Una
de las mujeres y el hombre podían hablar muy bien el español, pero había una
señora que le costaba más.
Usaban ropa casual, y todos llevaban
pantalones. Las mujeres usaban
sandalias, mientras que el hombre andaba descalzo y había dejado sus zapatos a
la entrada de la habitación.
11.
Número de líderes o dirigentes presentes en la reunión
Según
lo que los cuáqueros nos dijeron en este grupo religioso a ninguno se le
considera como líder, pues para ellos
ninguno debería tener más autoridad que otro.
12.
¿Como son los líderes del grupo
Por lo
que se dijo en la pregunta anterior esta pregunta no aplica para el grupo en
estudio.
13.
¿Se demostró el líder máximo del grupo alguna
característica especial, extraña, carismática
Esta
pregunta no aplica para el grupo en estudio.
14.
¿Cree usted que este grupo representa alguna amenaza
para la sociedad costarricense
En
absoluto, y menos si tenemos en cuenta que en este grupo un principio muy
importante es el de la no violencia
15.
¿Hubo algún comentario en forma negativa hacia otro
grupo religioso
No, ninguno
16.
Si los líderes ofrecieron alguna oración durante la
reunión, ¿a quien fue dirigida
Realmente no hubo ninguna
oración en la reunión.
17.
¿Hubo alguna meditación y que enfoque tuvo esta
Si hubo
meditación, pero el enfoque era el que cada uno quería, pues no se explica nada
antes de empezar. Es posible que con
esta meditación se trate de estar más cerca de dios.
18.
¿Escuchó algún tipo de doctrina rara o extraña durante
la reunión
En absoluto, todo fue muy
claro para todos
19.
¿Tiene Ud. interés personal en participar en otra
reunión de ese grupo
Tal vez algún día,
posiblemente porque el culto fue muy hermoso.
20.
¿Cuál es el atractivo de este grupo que posiblemente
motiva a la gente a participar en las actividades de este grupo o de querer ser
miembro activo
Posiblemente es el mensaje
y el principio de paz que defienden entre ellos.
III. OTRAS OBSERVACIONES O COMENTARIOS
&
Creemos que los participantes de la reunión a la que
asistimos se intimidaron de cierta forma con nuestra presencia, pues en el
momento de la meditación no dijeron nada, porque posiblemente si lo decían, se hubieran
sentido obligados a hablar en español.
&
El culto fue algo muy hermoso, y además toda la gente
se portó tan bien con nosotras que esta experiencia fue muy enriquecedora para
nuestras vidas.
IV. FECHA Y HORARIO DE SU VISITA: De 10:30 a 12:30, del Domingo 21 de Enero de 2001
V. AUTORAS: Paula Sequeira y Laura Maroto
Segundo Reporte de Observación-Participante
I. DATOS
GENERALES:
1. Nombre oficial del grupo visitado: Sociedad de Amigos para la Paz (Cuáqueros)
2. Dirección: Costado oeste de la Corte Suprema de
Justicia
3. Distrito, cantón, provincia: Catedral,
San José, Provincia de San José
4. Teléfono, fax, E-correo: Tel: 233-6168
5. Nombre del líder principal:
Presidente de la Sociedad Religiosa de los Amigos, el Sr. Diego Low.
6. Horario de cultos/reuniones principales:
Domingos de 11 a 12 de la mañana
II. OBSERVACIONES
Y REFLEXIONES (aquí se omiten las preguntas que tendrían
la misma respuestas para la visita número uno y la dos.)
9. Número total de los asistentes en la
reunión
Esto
varía un poco en la segunda visita pues en esta ocasión eran 6 mujeres y tres
hombres, sin incluirnos a nosotras
10. Describa en términos generales las personas que
asistieron a la reunión
La
mayoría eran de Estados Unidos, pero había una mujer chilena y otra
costarricense.
17. ¿Hubo alguna meditación y que enfoque tuvo esta
En esta
otra meditación hubo una diferencia notable en relación a la otra. Y es que cuando
estuvimos meditando, quince minutos antes de terminar, una señora hizo un
comentario diciendo que ella agradecía cuando tenía alguna dificultad pues uno
nunca sabe lo bueno que una situación así, le podría traer. Luego hubo otra
interrupción de un hombre que dijo que aceptar la verdad era muy difícil, pero
le pidió en ese momento valor para poder aceptar la verdad.
III. OTRAS OBSERVACIONES O COMENTARIOS
&
Parece que en esta segunda visita las personas no
estuvieron tan inhibidas por nosotras y pudieron hacer comentarios durante la
meditación y hasta en español.
IV. FECHA Y HORARIO DE SU VISITA: De 9:30 a 12:30, del domingo 28 de Enero de 2001
V. AUTORAS: Paula Sequeira y Laura Maroto