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CUADERNOS
DE INFORMACION EVANGELICA 2 |
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NATURALEZA Y ESTRUCTURA DE LA FEDERACIÓN DE
ENTIDADES RELIGIOSAS EVANGÉLICAS DE ESPAÑA (FEREDE) |
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1.1.- ORIGEN DE LA FEREDE |
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Las Iglesias Evangélicas españolas gozan de plena autonomía organizativa y de actuación, estando en su inmensa mayoría agrupadas a los efectos de su relación y cooperación con el Estado Español en la Federación de Entidades religiosas Evangélicas de España. |
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La Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España surge como resultado de la labor realizada por la Comisión de Defensa Evangélica, constituida en mayo de 1956, para la defensa del colectivo evangélico español y desempeñó su trabajo en esta línea hasta 1982, fecha en la que se inician conversaciones para la firma de un convenio de cooperación entre el Estado y la confesión protestante. |
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Dentro del citado proceso negociador, la Administración exigió la creación de un instrumento jurídico que pudiera actuar al menos como interlocutor único en la negociación y firma y seguimiento de los eventuales Acuerdos. En respuesta a este requerimiento se constituye en noviembre de 1986, la FEREDE (Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España) que asume a los efectos indicados la representación del protestantismo español con notorio arraigo y con capacidad para vincularse en nombre de las iglesias que la integran.) |
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1.2.- FUNCIONES DE LA FEREDE |
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La FEREDE es el instrumento del que las Iglesias Evangélicas se dotan para que, las que lo deseen, puedan acudir mediante un sólo ente a negociar y trazar las líneas por las que se articula la cooperación del Estado con el Protestantismo que esta federación aglutina. |
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De acuerdo con sus estatutos y su origen histórico, sus funciones principales podrían ser resumidas en las tres que seguidamente se expresan: |
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· En primer lugar el desarrollo de los Acuerdos de Cooperación suscritos con el Estado. |
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· En segundo término promover el efectivo cumplimiento de la libertad y no discriminación en materia religiosa que proclama nuestra constitución. |
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· Por último ser el cauce idóneo para el ejercicio de las acciones conjuntas de interés general que las Iglesias evangélicas acuerden. |
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Estas tres funciones han de ser llevadas a cabo procurando un clima de entendimiento, de respeto entre las confesiones religiosas y de acción constructiva en beneficio de los demás. |
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1.2.1.- Actuación en el ámbito de la libertad religiosa. |
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A diferencia de la Comisión de Defensa, la FEREDE no se constituyó para la defensa de la libertad religiosa. La Libertad Religiosa dimana de la Constitución, Ley Orgánica de Libertad Religiosa... y otras normas complementarias y al amparo de esta libertad entran todos los grupos e Iglesias, y no es necesaria la FEREDE para su desenvolvimiento. |
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Sin embargo, a pesar del importante marco actual para el ejercicio de la libertad religiosa, los protestantes sentimos que aún perdura la inercia de los siglos de intolerancia que nos han legado situaciones de desigualdad y discriminación que es preciso denunciar y combatir desde la plataforma del diálogo y del deseo de construir una sociedad más tolerante, pluralista y justa. |
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1.2.2.- Participación en la Comisión Asesora de Libertad Religiosa. |
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Desde la constitución de la Comisión Asesora de Libertad Religiosa en el año 1981 dentro del Ministerio de Justicia como un órgano asesor de la Administración en materia de libertad religiosa se ha contado con presencia protestante. Desde este foro se ha podido dejar constancia de las virtudes y deficiencias del sistema teórico y práctico de libertad religiosa en España y se han efectuado los informes y propuestas que en cada momento se han considerado más adecuados para conseguir una igualdad real y efectiva en esta materia. |
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1.2.3.- Actuación en el ámbito del desarrollo de los Acuerdos de Cooperación. |
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Los Acuerdos de Cooperación van más allá de la libertad religiosa.
Regulan en el marco de la libertad religiosa, las relaciones a nivel
institucional del Estado con una determinada confesión que haya obtenido la
calificación de notorio arraigo en España. |
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Con el desarrollo de los Acuerdos, previsto en la Ley 24/1992, se procura establecer un trato igualitario con el resto de las Confesiones religiosas y ampliar las posibilidades de actuación de las Iglesias. |
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En este campo tenemos mucho trabajo por delante pues, para conseguir un adecuado desarrollo de los Acuerdos, no basta con dictar normas u otros acuerdos más concretos o de índole sectorial, sino que, en muchos casos, será necesario que nos dotemos de la estructura y la organización necesarias para brindar un servicio adecuado tanto a las Iglesias como a nuestra sociedad. |
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1.3.- LA UNIDAD EN FEREDE: SU BASE DE FE |
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Ante la ausencia de estructuras jerarquicas y dada la libertad de asociación y fundación de Iglesias que caracteriza a la mayoría de los movimientos protestantes, uno de los nexos de unión y de identificación lo constituye el énfasis en una base de fe común y en una experiencia personal de cada creyente con Dios. Seguidamente reseñamos la Base de fe contenida en los Estatutos de FEREDE. |
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1.4.- REPRESENTATIVIDAD DE FEREDE |
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La FEREDE aglutina y representa a la gran mayoría de los evangélicos españoles fundamentalmente a los efectos de su representación en las relaciones con el Estado para el desarrollo y efectivo cumplimiento de los Acuerdos de Cooperación relación. |
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Existen algunas Iglesias evangélicas que en el ejercicio de su libertad han declinado ser incluidas en la federación. |
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1.5.- ESTRUCTURA ORGANIZATIVA DE FEREDE Y DE LOS CONSEJOS AUTONOMICOS |
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1.5.1.- Domicilio Social y datos del portavoz ante la Administración. |
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El domicilio social de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España es el siguiente: |
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FEREDE |
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Las relaciones de representación de la FEREDE con la Administración son llevadas a cabo por Secretario Ejecutivo de la misma, Mariano Blázquez Burgo. |
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1.5.2.- La Comisión Plenaria. |
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La Comisión Plenaria es el máximo órgano de gobierno formado por los portavoces designados por las Iglesias de FEREDE. Se reúne en Asamblea general una o dos veces al año. |
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1.5.3.- Comisión Permanente. |
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La Comisión Permanente es un órgano delegado de la Comisión Plenaria y compuesto en la actualidad por las siguientes personas: |
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1.5.4.- Las Consejerías |
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Los Consejeros son designados por la Comisión Plenaria de FEREDE, pueden a su vez rodearse del equipo de colaboradores que estimen pertinentes y trabajan en coordinación con el Secretario Ejecutivo en diferentes áreas. Las Consejerías existentes en la actualidad son: |
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1.5.5.- Los organismos autónomos dependientes de FEREDE |
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Para el más adecuado desarrollo de la federación, la
Comisión Plenaria ha autorizado la creación, en el seno de FEREDE, de
diversos organismos especializados en el cumplimiento de ciertas finalidades
religiosas de interés común para las Iglesias. |
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1.5.6.- Consejos Autonómicos |
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1.6.- CLASIFICACION DE LAS IGLESIAS AGRUPADAS EN LA FEREDE |
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Constituyen la FEREDE la mayoría de las Iglesias evangélicas o protestantes españolas pertenecientes a las diferentes agrupaciones confesionales que histórica y doctrinalmente tienen su origen en la Reforma religiosa del Siglo XVI. |
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La clasificación que seguidamente se expone es aproximativa
e incompleta, tan sólo pretende trazar, a grandes rasgos, unas líneas en las
que queden agrupadas la mayoría de las organizaciones que integran a las
Iglesias de FEREDE. |
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El total aproximado de congregaciones vinculadas a FEREDE se estima entre 1.550 y 1.600 |
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PRINCIPALES AGRUPACIONES DE IGLESIAS O CONGREGACIONES
INTEGRADAS EN FEREDE[2] |
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01.- Iglesia Evangélica Española (IEE) |
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La Iglesia Evangélica Española es una IGLESIA UNIDA en la que se reúnen comunidades reformadas, metodistas, luteranas y congregacionalistas, con una organización eclesial de tipo reformado o presbiteriano, basada en el sacerdocio universal de los creyentes. En su práctica son importantes los acentos misionero, democrático, teológico, social y ecuménico. |
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La Iglesia Evangélica Española tiene sus raíces doctrinales en la Reforma Protestante del siglo XVI, que se inicia en Alemania (Lutero, luteranos) y Suiza (Calvino, reformados), además de los movimientos renovadores del pietismo del siglo XIX (Wesley, metodismo). |
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Este movimiento reformador español se identifica con las primeras comunidades reformadas del Siglo XVI en Sevilla y Valladolid que fueron objeto de persecución por la Inquisición. Tras la existencia de congregaciones aisladas de luteranos y reformados en la península, como testifican los autos de fe durante los siglos XVII y XVIII, se organizan las primeras comunidades protestantes en los inicios del siglo XIX. En 1824, se establece la primera misión metodista en Gibraltar. El 28 de julio de 1869 tiene lugar la primera Asamblea de la Iglesia Reformada Española y se adopta una primera Confesión de fe y la versión Reina-Valera de la Biblia. Por otra parte, el 11 de abril de 1871 se cambia el nombre por el de Iglesia Cristiana Española (ICE). El 18 de mayo de 1897 y en el seno de la XV Asamblea de la ICE se produce la fusión con la Unión Ibero Evangélica (congregacionalistas) y se adopta el nombre de Iglesia Evangélica Española (IEE). En 1953 se produce la unión de la Iglesia Metodista de Catalunya y Baleares redactándose una nueva Confesión de Fe en vigor hasta hoy. |
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Ficha de la Iglesia Evangélica Española (IEE) |
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Domicilio social |
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Teléfono y fax: |
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Representantes: |
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Fundación u origen: Se funda en 1869 en Sevilla como resultado de un sínodo de diferentes congregaciones españolas de carácter presbiteriano. |
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Estructuración: Se han configurado como una Iglesia que aglutina fundamentalmente congregaciones de carácter reformado, y metodista y en su origen congregacionalistas y luteranas. |
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Está estructurada en Consejos de Ancianos para cada Iglesia local. En el ámbito autonómico o regional tienen Presbiterios o reunión de los Consejos de Ancianos así como su Sínodos o Asambleas regionales. En el ámbito nacional celebran bianualmente un Sínodo de toda la Iglesia. |
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Número de congregaciones: Cuentan con 47 congregaciones. |
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Organo de comunicación Cristianismo Protestante |
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Asociaciones y organizaciones dependientes propias y en participación |
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· Obra social propia y en participación: Residencia de Ancianos BET-SAN (Sta.Coloma Gramanet), Hospital Evangélico (interdenominacional) Barcelona, Mutualidad Evangélica (interdenominacional) Barcelona, El Faro (Servicio social para drogodependencias y toxicomanias) Centro de Acogida Transitoria de Refugiados (trabajo de CEAR, Málaga) , Residencia de Ancianos (interdenominacional) Madrid. Ministerio Cristiano en Prisiones, Madrid. Departamento Regionales de Acción Social (Madrid, Zaragoza). Residencia del Sol (Ancianos) Palma de Mallorca. Hogar Rehabilitaciones de Drogadictos, Palma de Mallorca. |
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· Centros de retiros y acogida para grupos en Aiguaviva (Barcelona), Málaga, El Escorial (Madrid) y Jaca (Huesca) |
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